venerdì 2 ottobre 2026

Non c'è pace in Galilea

I coloni terrorizzano i palestinesi d’Israele. «Abbiamo paura che brucino la nostra città»

Domani, 2 ottobre 2026

Anche a Majd al-Krum, in Galilea, gli estremisti stanno imponendo i loro avamposti. Il racconto degli abitanti: «Dopo Gaza e Cisgiordania, ora tocca a noi». Le minacce di Smotrich: «La festa è finita, faremo come in Giudea e Samaria»

Quando Said Kabat, sulla cinquantina, è andato a controllare il suo terreno nell’area di Majd al-Krum, in Galilea, nel nord di Israele, ha trovato all’ingresso della proprietà il suo terreno livellato da un bulldozer, una bandiera israeliana e un paio di tende bianche. Poco più in là, alcuni coloni avevano montato un recinto per le pecore, sistemato alcune cisterne d’acqua e allacciato la corrente.

Kabat racconta che i coloni si erano dati appuntamento proprio sul suo terreno privato, da cui si vedono Haifa, Akko e le altre città costiere. Secondo gli abitanti di Majd al-Krum i coloni venivano da alcuni avamposti in Cisgiordania ed erano i cosiddetti “giovani delle colline”, i più violenti nel movimento dei coloni.

Pochi giorni dopo, più di 500 abitanti di Majd al-Krum, palestinesi con cittadinanza israeliana, sono scesi in strada chiedendo alla polizia israeliana di smantellare l’avamposto. La polizia non lo ha fatto, ma dopo alcuni giorni i coloni hanno lasciato il terreno. La tattica segue quella utilizzata da anni in Cisgiordania.

Si occupa un terreno con tende o caravan, si allacciano acqua ed elettricità dagli insediamenti vicini e poi ci si allarga, costruendo abitazioni, strade e ingressi controllati. Ma in questo caso è la geografia a dire qualcosa di diverso, con un avamposto costruito nel nord di Israele, su un terreno privato che domina una città di circa 15 mila abitanti e dove tutti i residenti sono cittadini israeliani.

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Il comizio di Smotrich

Dopo alcuni giorni sul terreno di Kabat sono arrivati diversi influencer e attivisti dell’estrema destra israeliana, molti dei quali sostenitori di Itamar Ben Gvir e Benjamin Netanyahu, insieme al ministro delle Finanze Bezalel Smotrich.In un video girato il 25 settembre si vede Smotrich tenere un comizio proprio sulla collina privata di Kabat. Nel suo discorso chiede direttamente la colonizzazione della Galilea. «La festa è finita. Quello che abbiamo fatto in Giudea e Samaria lo faremo nel Negev e in Galilea. Sì, lo faremo». In un altro post pubblicato su Instagram Smotrich scrive: «È ora di guardare con i nostri occhi la vera minaccia che si sta svegliando dal nord al sud».

Le parole di Smotrich si inseriscono in una narrazione sempre più presente nell’estrema destra israeliana, dove la crescita delle città palestinesi nel nord di Israele viene descritta come una «invasione». Una minaccia interna che nella intenzioni di Smotrich e Ben Gvir andrebbe affrontata con gli stessi strumenti utilizzati contro i palestinesi in Cisgiordania e a Gaza. Visione diventata ancora più diffusa dopo il 7 ottobre e che negli ultimi giorni si è intrecciata con il tentativo di escludere dalle prossime elezioni tutti i partiti arabi.

Gli effetti delle parole di Smotrich non si sono fatti attendere. Poche ore dopo il comizio decine di coloni hanno ricoperto la via d’accesso a Majd al-Krum con decine di bandiere israeliane, sul modello delle strade palestinesi in Cisgiordania. Alcuni residenti hanno provato a rimuoverle, ma raccontano di avere paura di possibili ripercussioni.
Secondo Aya Manaa, 40 anni, responsabile del Comitato locale di Majd al-Krum quello che è accaduto è parte di «una strategia precisa, volta a mandare un segnale a tutti i palestinesi cittadini di Israele». Dice che i coloni arrivati a Majd al-Krum avevano intenzione di restare «e cantavano cori che incitavano a bruciare la città». Quando ha comunicato alla polizia il timore degli abitanti, il capo del dipartimento di polizia di Majd al-Krum gli ha risposto che i coloni erano andati «a fare un barbecue», sminuendo la portata dell’evento.

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«Il tentativo di costruire un avamposto è un motivo di preoccupazione per tutti i cittadini della Galilea», racconta Aya. «Gli abitanti di Majd al-Krum vivono già schiacciati all’interno della città, senza che Israele ci dia i permessi per costruire altrove. Le uniche terre coltivabili rimaste sono alle periferie della città e temiamo che possano essere occupate, soprattutto perché in alcuni casi i diritti di proprietà non sono ben definiti». Said Kabat si è rivolto alla Corte di giustizia israeliana, ma il suo terreno continua a essere occupato da alcune tende e la polizia continua ad impedirgli l’accesso. Racconta che ogni giorno i coloni tornano sul terreno e che sono soprattutto i giovani di Majd al-Krum a impedire che si insedino stabilmente.

Intanto, in vista delle elezioni del 27 ottobre, l’ultradestra israeliana spinge per trasformare la vicenda di Majd al-Krum in un precedente pericoloso, che potrebbe aprire un nuovo fronte di tensione all’interno di Israele. I cittadini palestinesi di Israele si sentono sempre più nella morsa, costretti a fare i conti con una violenza crescente e con i tentativi di ridurre la loro rappresentanza politica in parlamento. «Dopo il massacro di Gaza e le violenze in Cisgiordania sentiamo di essere i prossimi. È come se tutti i giorni fossimo sottoposti a un test di fedeltà, sul lavoro e nella vita pubblica. Sappiamo che prima o poi toccherà a noi».

Goethe in Trentino

Johann Wolfgang von Goethe - Ricordi di viaggio in Italia nel 1786-87 (1816-1817)
Traduzione dal tedesco di Augusto Nomis di Cossilla (1875)
Dal Brennero a Verona

Trento, l’11 Settembre [1786] per tempo.

Dopo essere stato cinquant’ore continuamente in moto ed occupato, sono arrivato qui ieri sera verso le otto; sono andato tosto a riposare, ed ora mi trovo in condizione di potere continuare la mia narrazione. Il 9 a sera, dopo avere chiusa la prima parte del mio giornale, volli ancora disegnare la locanda, o la casa della posta sul Brennero, ma non sono riuscito ad essere soddisfatto del mio schizzo, e me ne tornai a casa piuttosto di mal umore. L’albergatore mi domandò se per avventura io non volessi partire; mi disse che splendeva la luna, che la strada era buona, e tuttochè io sapessi benissimo che abbisognava al mattino per tempo dei cavalli per altra corsa, che desiderava riaverli nella notte, e che pertanto il suo suggerimento non era punto disinteressato, siccome però corrispondeva questo al mio desiderio interno, lo accettai per buono. Il sole era ricomparso sull’orizzonte, il vento era tollerabile; posi in ordine il mio bagaglio, ed alle sette salii in vettura. L’atmosfera era limpida, e la sera bellissima.

Il postiglione sonnecchiava, ma la strada era buona, ed i cavalli, assuefatti a percorrerla, correvano rapidamente nella discesa; giunti ad un tratto piano, rallentarono il loro corso. Il postiglione, svegliatosi, ridestò il loro ardore, e camminando a traverso alle rupi, non tardai ad arrivare all’Adige.

La luna splendeva; tutti gli oggetti che mi circondavano assumevano proporzioni grandiose. Alcuni molini, i quali sorgevano fra mezzo a vecchie piante di pini sul fiume spumeggiante, erano veri quadri di Everdingen.

Allorquando arrivai, verso le nove, a Sterzingen [Vipiteno] mi si disse che avrei pure potuto continuare il mio viaggio, e quando arrivai al punto di mezzanotte a Mittelwald, trovai tutti addormentati, ad eccezione del postiglione, cosicchè potei proseguire la strada fino a Brixen [Bressanone], e di lì a Colman [Colma], dove arrivai sul fare del giorno. I postiglioni correvano per modo, che nulla si poteva nè vedere nè sentire, in guisa che rincrebbe propriamente, lo avere attraversato quella bella contrada di nottetempo, e con tanta fretta, quasi avessi dovuto fuggire. Mi rallegrai però, che soffiasse alle mie spalle un vento propizio, il quale corrispondeva a miei desiderii. Allo spuntar del giorno vidi le prime colline piantate a viti. Una buona donna mi offerì pere e pesche; attraversai Teutschen, che battevano le sette del mattino, e continuai a viaggiare, ed allora finalmente, quando splendeva già alto il sole, e dopo avere ribattuto un tratto di strada in direzione di settentrione, vidi la valle dove giace Bolzano. Circondato questo da monti ripidi, di mediocre altezza, trovasi aperto verso mezzodì, e coperto a settentrione dai monti del Tirolo. La temperatura vi era mitissima, ed ivi l’Adige volge di bel nuovo il suo corso verso tramontana. Le colline ai piedi dei monti sono coltivate a viti. I tralci sono disposti in filari, sostenuti da pali infissi nella terra a mediocre altezza, ed i grappoli oramai già neri, pendono da quelli, giovandosi per la maturazione del calore della terra. Parimenti nei piani della valle, dove altrove non si scorgono che praterie, si vede quivi coltivata la vite, e tra i filari di queste il gran turco, i cui fusti si sollevavano di già a notevole altezza. Ne ho visti di quelli che raggiungevano ben dieci piedi. Non si sono ancora tagliati i fiori, come si suol praticare quando giunge il tempo della maturazione.

Arrivai a Bolzano con un sole splendidissimo; tutti i merciaiuoli ambulanti si affollavano intorno a me; il loro aspetto rivelava la contentezza, il ben essere. Sulla piazza stavano venditrici di frutta, le quali avevano ceste piatte rotonde, del diametro di quattro piedi all’incirca, ripiene di pesche, disposte a poca altezza, in guisa che non avessero a pesare le une sopra le altre. Avevano pere parimenti. Mi venne allora alla memoria un’iscrizione che avevo letta in Ratisbona, sulla porta di una locanda:

Comme les pêches et les melons,
Sont pour la bouche d’un baron,
Ainsi les verges et les bâtons
Sont pour les fous, dit Salomon.

È chiaro che quelle parole devono essere state scritte da un barone delle contrade settentrionali, il quale sarebbe costretto in queste a modificare la sua opinione.

Alla fiera di Bolzano si fa grande commercio di seterie; vi si vendono pure panni, e cuoiami che scendono dai monti. I mercatanti però, vi vengono principalmente per incassare il loro danaro, per ricevere nuove commissioni, ed aprire nuovi crediti. Avrei pure avuto desiderio di osservare tutti i prodotti che qui si recano, ma l’irrequietudine che si è impossessata di me, oramai non mi dà tregua, e mi affrettai a partire di bel nuovo, consolandomi col pensiero, che in un epoca, nella quale la statistica gode di tanto favore, tutto ciò si trova stampato, e se ne può prendere conoscenza ricorrendo ai libri. L’esenziale si è, che io prendo di bel nuovo interessamento alle cose di questo mondo; che io cerco di bel nuovo di esercitare il mio spirito di osservazione, per quanto i miei lumi e le mie cognizioni lo consentono; che la mia vista è pronta ad afferrare rapidamente quanto si offre allo sguardo; e che il mio animo può di bel nuovo esercitare le sue facoltà, le quali erano rimaste oppresse ed irrigidite. Ed ora che sono costretto a servirmi da me, a badare a tutto, a non perdere di vista cosa veruna, mi sento, tuttochè siano trascorsi pochi giorni, ben altra elasticità di spirito; mi è d’uopo informarmi del corso del danaro, cambiare monete, pagare, tenere conti, prendere appunti, scrivere, a vece di pensare soltanto come prima, riflettere, volere, dare ordini, e dettare.

Da Bolzano a Trento si cammina per nove miglia in una valle fertile, ma severa. Tutte quelle piante, le quali tentano vegetare sulle alte montagne hanno di già qui maggiore forza, maggiore vita; il sole vi è caldo, e si crede di bel nuovo in un Dio.

Una povera donna mi domandò se avrei voluto prendere nel mio legno un suo ragazzo, imperocchè il suolo ardente offendeva i piedi di questo. Le usai questa carità, in riconoscenza della limpidezza del sole. Il ragazzo era pulitissimo, anzi vestito con una certa eleganza, ma mi riuscì impossibile comprendere una parola qualsiasi, del dialetto che balbettava.

Il corso dell’Adige era diventato assai meno rapido, ed anzi in molti punti il fiume descriveva ampi meandri. Nella valle, in vicinanza al fiume, al piede delle colline, le coltivazioni sono talmente fitte, talmente aderenti le une alle altre, che si direbbe si volessero soffocare a vicenda; vi si scorgono vigne, gran turco, gelsi, pomi, peri, castagni e noci. Le erbe si arrampicano piene di vita sui muri. L’Edera cresce vigorosa ai piedi delle rupi, e ne riveste la superficie; le lucertole corrono, si nascondono nelle fessure, e tutto quello che si vede, porge l’aspetto di un bel quadro, pieno di vita. Le trecce voluminose delle donne, il petto nudo degli uomini, i loro giubboncini corti, i buoi bellissimi che tornano a casa dal mercato, gli asinelli carichi, tutto vi ricorda uno dei bei quadri di Enrico Roos. Ed ora che venne la sera, che un venticello leggerissimo muove appena le nubi che stanno sui monti, e che paiono quasi parte del cielo, ora, che tramontato il sole, si comincia a sentire il canto del grillo, io mi sento, a questa distanza, quasi fossi a casa mia, e non già in stanza accidentale, e tanto meno poi in esilio. Mi abbandono a pensare, quasi io fossi nato qui, vi fossi stato educato, e vi facessi ritorno da un viaggio nella Groenlandia, da una lontana spedizione in mare. Accolgo con piacere la stessa polvere sollevata dalle ruote del mio legno, che non avevo provata già da tempo, e che mi ricorda le strade della mia contrada natia. Il canto delle locuste non è punto spiacevole, e diverte quando in un campo un qualche ragazzo cerca imitarlo, e si direbbe sorga fra i due cantori una vera gara musicale. Ed anche questa sera, la temperatura è mite, quale fu nella giornata.

Se il mio entusiasmo venisse a cognizione di taluno il quale abitasse le contrade meridionali, ovvero venisse da quelle, secondo ogni probabilità lo troverebbe puerile. Se non che, tutto quanto io ora provo ed esprimo, lo ho desiderato a lungo, in fino a tanto ho vissuto e sofferto sotto un triste cielo, ed ora mi godo, quale eccezione, questa soddisfazione che ci dovrebbe pure essere guarentita per sempre, quale necessità di natura.

Trento, il 10 Settembre a sera.

Ho percorsa la città la quale è molto antica, ma che però possiede in alcune strade case nuove, di buona costruzione. Nella chiesa havvi un dipinto, il quale rappresenta il concilio ecumenico, intento ad ascoltare un discorso del generale dei gesuiti. Avrei pure voluto sapere quanto avesse detto quegli all’assemblea. La chiesa di quei padri porge bello aspetto, colle sue colonne di marmo rossiccio nella facciata, e l’ingresso è preceduto da una tenda pesante per impedire l’accesso alla polvere; la chiesa stessa poi è chiusa da una cancellata in ferro, la quale consente spingere lo sguardo all’interno. Tutto era silenzioso, tranquillo, imperocchè non si celebrano più in quella chiesa le funzioni del culto, e la porta era aperta, unicamente perchè così si suole praticare in tutte le chiese, all’ora del vespro.

Mentre io stavo esaminando l’architettura, la quale è simile a quella di tutte le chiese dello stesso ordine, entrò un vecchio, togliendosi la berretta nera che aveva in testa. Tutti i suoi abiti neri, vecchi, logori, rivelavano appartenere desso al clero; egli s’inginocchiò davanti alla cancellata, e dopo fatta una breve preghiera, si alzò di nuovo in piedi, e nel girarsi addietro disse a mezza voce, quasi parlando a sè stesso «Ora che hanno cacciati i gesuiti, avrebbero per lo meno dovuto pagare loro quanto ha loro costato la chiesa. Io so pure al pari di tanti altri, quanto abbiano loro costato non solo la chiesa, ma ancora il seminario.» Intanto era ricaduta dietro di lui la tenda che io aveva tenuta alzata, standomene in silenzio; egli si era fermato sull’ultimo gradino in alto, e diceva «Non è l’imperatore che abbia ciò fatto; lo volle il Papa.» E volgendosi verso la strada, senza punto badare a me, disse «Prima gli Spagnuoli; dopo noi; quindi i Francesi. Il sangue di Abele grida vendetta, contro Caino suo fratello» e scendendo la gradinata si avviò per la strada, continuando a parlare per tal guisa, con sè stesso. Probabilmente era tale mantenuto dai gesuiti, il quale, dopo l’immensa rovina dell’ordine sarà impazzato, e che verrà ora ogni giorno nella chiesa deserta, per cercarvi gli antichi abitatori, e dopo una breve preghiera, scagliare maledizioni ai persecutori di quelli.

Un giovane, al quale domandai conto delle cose notevoli della città, mi additò una casa alla quale danno nome di casa del diavolo, pretendendosi sia stata costrutta da questo distruttore universale di ogni cosa, nello spazio di una notte. Se non chè, il buon giovane, non si avvedeva della particolarità più curiosa, ed era, che questa casa si è l’unica di buon gusto che io abbia veduta in Trento, dove per certo la deve avere costrutta anticamente un qualche architetto italiano capace. Partii alla sera, dopo le cinque, accompagnato come il giorno precedente, tosto che fù tramontato il sole, dal canto dei grilli. Dopo un miglio si cammina fra muri, sopra i quali si stendono i tralci delle viti; e dove i muri non raggiungono altezza sufficiente, si sollevano quelli per mezzo di sassi, di legni od altrimenti, allo scopo d’impedire i viandanti di potere stendere la mano ai grappoli. Molti proprietari poi, per meglio ancora guarentire questi, li spruzzano d’acqua satura di calce, la quale non reca punto pregiudizio al vino, imperocchè la fermentazione purga l’uva da ogni materia estranea.

Li 11 Settembre a sera.

Mi trovo ora in Roveredo, dove si cangia lingua; finora si parlavano alternativamente l’italiano, ed il tedesco; qui ebbi per la prima volta un postiglione pretto italiano; il mio albergatore non capisce più il tedesco; mi è forza far prova della mia abilità nel parlare l’italiano, e mi rallegro tutto, nel pensare che quind’innanzi quella bella lingua, dovrà essere la mia lingua abituale.

Hitler cancelliere, 1933

“La Bascule. Allemagne, 1933”, di Johann Chapoutot, Gallimard, “NRF Essais”, 416 p., €23,80, versione digitale €17.

Il punto di svolta: Germania, 1933 è il nuovo libro sul nazismo dello storico Johann Chapoutot. Oppure, in alternativa: Il punto di svolta: Germania, 1933 è il nuovo monito sul pericolo di un fascismo imminente, lanciato da Johann Chapoutot, un compagno di strada de La France Insoumise. Entrambe le affermazioni sono vere e la loro coesistenza è deliberata. Derivano dalla posizione singolare di un autore che, libro dopo libro, tra conferenze e interviste, ha forgiato una doppia identità: quella di rinomato storico della Germania di Hitler e quella di intellettuale di rara virulenza contro il governo di Emmanuel Macron, che definì un "piccolo imbecille" nel 2024 e uno "zerbino" (nel rapporto con Trump) nel 2026.

Figura di innegabile successo pubblico, come dimostrano sia il numero di visualizzazioni dei video su YouTube in cui compare, sia le vendite dei suoi libri. Le due personalità si rafforzano a vicenda: dalla sua formazione accademica, conserva una reputazione di rigore scientifico che conferisce peso alle sue dichiarazioni pubbliche, mentre la sua assertiva visibilità politica trasforma ogni nuovo libro, anche di carattere più tradizionale, in un evento editoriale.

È proprio questo che rende difficile la comprensione: bisogna esaminare solo la narrazione storica offerta da Johann Chapoutot, o anche la sua tesi politica, che traccia un parallelo tra i fautori del nazismo negli anni '30 e i leader francesi degli anni 2020, descritti come "ingegneri del nulla" ? La Bascule, il seguito immediato di Les Irresponsables (Gallimard, 2025), che si concentra sugli anni 1930-1933 e sull'ascesa al potere di Hitler, facilitata dagli ambienti imprenditoriali e conservatori, a sua volta illustra queste tensioni.

Ritratti nitidi

Il libro si concentra sulle settimane successive alla nomina di Hitler a cancelliere, avvenuta il 30 gennaio 1933. L'analisi critica delle élite sociali tedesche, convinte di poter placare o manipolare i nazisti emergenti, si sviluppa attraverso una serie di capitoli tematici dedicati a militari, imprenditori, accademici e persino ad alcuni ebrei tedeschi che sottovalutarono il pericolo. Questi capitoli sono arricchiti da ritratti incisivi, supportati da numerose citazioni dell'epoca e da analisi semantiche di notevole finezza. Uno dei punti di forza del libro è proprio la capacità di rendere in francese le sottili sfumature di termini chiave associati a questo periodo, come Gleichschaltung , la cui traduzione comune (da parte dei nazisti) con "allineamento delle istituzioni" non coglie le dimensioni tecniche e quasi elettriche del termine in tedesco: "Si potrebbe osare usare il termine 'reset'", spiega l'autore.

Questa meticolosa attenzione al linguaggio dell'epoca, tuttavia, si scontra con lo stile di scrittura di Johann Chapoutot, che ricorre spesso all'esagerazione, collocando così il discorso alternativamente nel regno della farsa o della lezione morale. Per lui, il vicecancelliere von Papen è un "arrogante sciocco", Göring un "nababbo ricco sfondato", mentre i socialisti vengono criticati per la loro "passività legalitaria e timida ". Meno aspre sono le parole rivolte al Partito Comunista, al KPD, fermamente stalinista, "l'unico a prendere l'iniziativa ", o al filosofo Heidegger che, sebbene compromesso, osserva Chapoutot, "non si discosta mai dalla sua linea ermeneutica " .

Ancor più sconcertante: l'autore moltiplica gli sketch in cui presta le proprie parole agli interlocutori di Hitler, per farlo apparire come un "omuncolo con un accento spigoloso" o un "divertente piccolo yodler alpino così malvestito" .

Una cronologia sconcertante

Il punto essenziale, tuttavia, non è la forma, che può divertire o irritare. È la dimensione esplicativa del libro, il suo tentativo di cogliere il "punto di svolta" di un regime verso la peggiore dittatura, che rimane un esito incerto. La ragione è semplice: lo storico non ha intrapreso una narrazione sequenziale del 1933, che avrebbe messo in luce i momenti cruciali e collocato ogni scelta morale dei protagonisti che egli giudica in un contesto specifico. Al contrario, la struttura del libro interrompe la cronologia in modo sconcertante: le elezioni del 5 marzo 1933, che consolidarono il potere nazista, sono collocate all'inizio del libro, ma è solo un centinaio di pagine dopo che scopriamo il terrore legale instaurato alla vigilia delle elezioni, dopo l'incendio del Reichstag e il decreto repressivo del 28 febbraio. Trascurando così la catena causale degli eventi, l'autore priva i lettori di strumenti analitici essenziali. Tende allora a ricorrere a un registro psicologico, o addirittura al semplice caso.

Il prologo del libro immagina una storia alternativa in cui i nazisti non siano mai saliti al potere. Questa storia si baserebbe su un piccolo dettaglio: Otto Meissner, l'alto funzionario responsabile del buon andamento dei vertici tra Hitler e i suoi alleati conservatori di destra, avrebbe potuto ammalarsi il 30 gennaio 1933. "L'influenza di Meissner rientra in ciò che i filosofi chiamano 'contingenza'", scrive Johann Chapoutot. In questo modo, egli mina fin da subito la premessa stessa del libro: a che serve sottolineare il radicamento sociale di coloro che sono complici della nazificazione se tutto dipende dall'assenza accidentale di un microbo?

L'epilogo, una diatriba in prima persona contro il "vortice disgustoso" dell'attuale mondo mediatico e politico, suggerisce che l'obiettivo non fosse tanto comprendere cosa avesse gradualmente reso irreversibile la situazione nel 1933, quanto piuttosto denunciare tempestivamente gli "imprenditori del fascismo" contemporanei. Politicamente, l'argomentazione è incisiva e urgente. Tuttavia, rimane scollegata dalle precedenti argomentazioni storiche, e questa lacuna illustra la difficoltà dell' "impegno nella disciplina e nella città" che l'intellettuale pretende di sostenere.

https://www.lemonde.fr/livres/article/2026/10/01/johann-chapoutot-telescope-recit-historique-et-engagement-politique-dans-la-bascule-consacre-a-l-arrivee-des-nazis-au-pouvoir_6786454_3260.html

giovedì 1 ottobre 2026

L'ascesa di Hitler al potere

Philip Olterman
“Hitler era un criminale pigro che dormiva fino a mezzogiorno”: perché la maggior parte di ciò che pensiamo di sapere sull’ascesa dei nazisti è sbagliato
The Guardian, 1 ottobre 1926

Con il suo Centro di bellezza politica collettivo d'arte lei ha creato una replica del memoriale dell'Olocausto su una proprietà accanto alla casa di un politico AfD. Ora ha scritto un libro di storia sull’ascesa al potere dei nazisti [The Relapse (la ricaduta), titolo originale Der Rückfall, Penguin]. Non sappiamo già tutto quello che c’è da sapere sulle elezioni del 1932, l’incendio del Reichstag e il Decreto dei pieni poteri del 1933?

Circa tre anni fa mi sono interessato a come il partito nazionalsocialista tedesco dei lavoratori (NSDAP) di Hitler è salito alla ribalta quando la Germania era ancora una democrazia, perché speravo potesse dirci qualcosa sul successo dei movimenti estremisti di destra oggi. Guardando a fonti storiche, mi resi conto che le elezioni del Reichstag del 14 settembre 1930 erano per molti versi più importanti di quello che accadde nel 1932 e nel 1933. E mi aspettavo che fosse un caso aperto. Ma più ho indagato, più mi sono reso conto che la maggior parte delle teorie che abbiamo per spiegare l’ascesa dei nazisti non hanno senso – i dati raccontano una storia completamente diversa e molto più oscura.

Perché le elezioni del 1930 erano così importanti?

I numeri dietro il voto sono stati sorprendenti. Nel 1928, il NSDAP ottenne 800.000 voti e 12 seggi nel Reichstag. Poche settimane prima delle elezioni del 1930, il capo della propaganda di Hitler Joseph Goebbels, il grande maestro di esagerazione della storia, pensava ancora di avere la possibilità di andare fino a 50 a 60 seggi nella migliore delle ipotesi. Eppure in una notte, i nazisti hanno ottenuto 6,4 milioni di voti e 107 seggi. Si tratta di un aumento di nove volte nel corso di due anni. In una notte, un piccolo partito settario ai margini della politica ha superato i tre partiti affermati della destra – il Partito di Centro, il DVP e il DNVP – arrivando al secondo posto dietro i socialdemocratici. È stato uno shock enorme. È stato il momento in cui una setta razzista di spacconi e manganellatori, un partito di svitati assoluti, è arrivata a essere legittimata politicamente.

Lei definisce il NSDAP un “partito di svitati”. Hitler non aveva un certo carisma oscuro?

Tra gli storici tedeschi, questa è stata a lungo la teoria dominante per spiegare il successo del partito nazista: che Hitler aveva un’aura interiore irresistibile che catturava le masse. C’è una seconda teoria che è molto simile, l’idea culto del führer. Sostiene che l’NSDAP era così irresistibile perché aveva un leader che parlava all’anelito dei tedeschi per l’autoritarismo. Il problema è: non sono riuscito a trovare alcuna prova prima del voto del 1930 per sostenere quelle teorie. Perché nel 1930, ogni partito stava praticando un culto stellare attorno al proprio leader politico, anche tra i socialdemocratici. Il partito nazista non aveva un argomento esclusivo di vendita in questo senso. E i nazisti non sembravano nemmeno essere del tutto acquisito al führerprinzip in questa fase. Diverse persone nel partito si sono lamentate del culto stellare “bizantino” intorno a Hitler, motivo per cui la campagna non è stata davvero incentrata intorno a lui come personalità. Ricordiamo che nel 1930 Hitler non aveva nemmeno il diritto di voto, perché non era un cittadino tedesco: era uno straniero che aveva precedenti penali per aver cercato di montare un colpo di stato ed era a rischio di essere deportato.

Ero cresciuto vedendo Hitler come un mostro, ma con un certo talento politico. E dopo il 1930, questo non è del tutto falso. Ma quando ci si concentra sul periodo dal 1928 al 1930, anche il suo biografo Ian Kershaw conclude che il successo dell’NSDAP ha avuto ben poco a che fare con Hitler. Stava attraversando un tuffo assoluto nella forma. Tenne solo 29 discorsi nel 1929, la metà di ciò che era consuetudine, e 21 di loro erano tutti in Baviera. Nel 1930 Goebbels trascorse metà dell’anno lamentandosi della prevaricazione di Hitler: quando si recò a Monaco per rintracciare il leader del NSDAP, non si preoccupò nemmeno di guardare il quartier generale del partito. “La leadership del Reich è al Café Heck o al cinema”, scrisse sarcasticamente Goebbels. Nel 1930 Hitler non era un genio politico. Era un criminale pigro che dormiva fino a mezzogiorno.

Se non Hitler, il capo della propaganda Goebbels era la figura chiave dietro l'ascesa dei nazisti? Una spiegazione che viene rivisitata in questi ultimi tempi è che le crisi politiche tendono ad andare di pari passo con le crisi dei media: che i nazisti si sono avventati sapientemente su nuove forme di media come notizie illustrate, radio e film.

Quando parliamo dei nazisti, tutti hanno queste immagini in testa che puntano a questa macchina propagandistica: il raduno di Norimberga, la cattedrale della luce, tutti questi spettacoli impressionanti. Ed è vero che prima del 1930 Goebbels ha investito molti sforzi nella costruzione di giornali di propaganda ispirati ai formati americani, come Der Angriff, Völkischer Beobachter e Illustrierter Beobachter. Ma la prima propaganda nazista era una battuta imbarazzante e dilettantesca. Ho guardato attraverso ogni edizione di Illustrierter Beobachter, e le immagini che hanno presentato al lettore erano risibili, come gli uomini SA vestiti da pilastri pubblicitari. Semplicemente non era professionale. I dati di vendita erano patetici: nessuno leggeva questi giornali. Confrontalo con i mezzi che le altre parti avevano a disposizione: hanno messo cartelli al neon agli angoli delle strade e hanno assunto aerei per la pubblicità aerea. La propaganda non spiega il successo del NSDAP.

E l'economia? Il mercato azionario di Wall Street era crollato un anno prima, le esportazioni tedesche stavano crollando e la disoccupazione era in aumento.

È sempre allettante ripiegare sui fattori economici quando si spiega l’ascesa dei movimenti fascisti. Lo stiamo sentendo di nuovo in Germania ora: l’economia si sta sgretolando, i treni non funzionano in tempo, quindi la gente si ricadrà di nuovo per i fascisti. Ma se guardo a fonti storiche dalla corsa al 1930, vengo via pensando che gli elettori non erano così stupidi. Prendi i disoccupati. Negli ultimi 30 anni, gli storici hanno stabilito un quadro abbastanza buono di chi ha votato per il NSDAP. E possiamo dire con certezza che nelle regioni in cui la disoccupazione era alta, il partito nazista ha comportato relativamente male. Semmai, la disoccupazione è stato un fattore che ha contribuito alla resilienza antifascista. E per quanto riguarda l'idea che i nazisti siano riusciti ad attirare giovani elettori per la prima volta, vale lo stesso: anche il NSDAP ha ottenuto risultati male in aree con alti tassi di elettori per la prima volta. Anche i giovani scappavano da questa festa.

La crisi economica globale potrebbe spiegare perché il NSDAP è riuscito a raddoppiare il suo sostegno nel 1932 e a raggiungere il 37,3% dei voti. Ma come spiegazione per la spinta nove volte nel 1930, non è all'altezza. Il giovedì nero di Wall Street non arrivò completamente in Germania fino al luglio 1931, quando diverse importanti banche crollarono – 10 mesi dopo che i nazisti ottennero 107 seggi nel Reichstag. Il PIL della Repubblica di Weimar è andato in un colpo di coda, con un crollo del 36,6%, solo nel corso dei due anni che hanno seguito – alla fine del 1930, si era semplicemente ridotto del 7,1%, e non sappiamo quanto di questo fosse come risultato dell’esito elettorale. C’è il rischio di confondere causa ed effetto.

E se guardassimo invece ai partiti democratici?

Uno dei principi centrali della campagna del partito nazista era la presunta corruzione dei partiti in carica, ma ci sono pochissime prove che questo fosse effettivamente il caso. La cosa più sorprendente – e anche più sconcertante – che ho imparato è stata che tutti e tre i tre grandi partiti di destra della Repubblica di Weimar avevano messo in carica gli intransigenti politici tra il 1928 e il 1929. Se gli elettori fossero stati davvero alla disperata ricerca di dure politiche di destra, avrebbero potuto votare per il partito del Centro cattolico, il DVP liberale nazionalista o il monarchico DNVP – tutti partiti in pole position per trasformare le loro promesse in pratica.

Non hanno appena sperimentato quello che molti partiti conservatori stanno scoprendo ora: che quando copiano le posizioni dell’estrema destra, gli elettori tendono a preferire l’originale?

Penso che questa sia una banalità che semplicemente non è vera. Perché nel 1930 Hitler non era l’originale, era una copia discarica di ciò che è stato offerto dal DVP o dal DNVP. Il DNVP ha condotto una campagna più antisemita di Hitler, eppure è stato il più grande perdente delle elezioni, perdendo il 7,3% dei voti. Quello che mi sembra molto più importante è la credibilità. Nel 1930, il DVP nazionalista-liberale fu attaccato dai suoi stessi giornali di partito per aver tradito l'eredità del suo ex leader Gustav Stresemann, che era morto un anno prima. Non è diverso dalla situazione che abbiamo ora con i cristiano-democratici tedeschi: un partito che sotto la Merkel era assolutamente centrista ed è riuscito a trattenere gli elettori fedeli ma poi ha scelto una figura della sua ala destra come nuovo leader in Friedrich Merz. E gli elettori stanno passando all'AfD. La lezione centrale per me è che i partiti conservatori possono vincere solo dal centro.

Lei dice che la credibilità è la chiave. Allora perché gli scandali di corruzione sembrano a malapena danneggiare i moderni partiti di estrema destra che inveiscono più forte contro il “sistema”?

È vero che il NSDAP nel 1930 era assolutamente pieno di scandali: pugnalate alle spalle, lotte di potere, corruzione, l’intero spettro. E molti giornalisti tedeschi all'epoca credevano a un passo dallo scandalo ultimo e dal collasso completo. C'erano alcuni giornalisti eccellenti e coraggiosi che conducevano alcune indagini davvero buone. Ma non ha funzionato.

Ora guardo i partiti di estrema destra in tutta Europa, e vedo giornalisti sotto copertura che rivelano i piani di remigrazione dell’AfD, che portano alle più grandi proteste nella storia tedesca del dopoguerra. E questo tipo di indagini sono estremamente importanti. Ma i partiti estremisti fascisti o di destra sembrano essere immuni a questo tipo di cose. Sono come parafulmini: lo scandalo è un lampo di energia che passa dritto attraverso di loro nel terreno e poi è sparito. Uno scandalo di corruzione potrebbe danneggiare temporaneamente un partito, come la “reta Ibiza” ha fatto al partito austriaco Freedom, ma cinque anni dopo sono tornati al doppio della loro forza.

Allora perché i nazisti si esibirono così fortemente nel 1930?

Per quanto paradossale possa sembrare, potrebbe essere per lo stesso motivo per cui gli elettori si allontanarono dai nazisti nel 1928: la loro propensione alla violenza. Da quando Hitler era stato nel NSDAP, aveva parlato di una cosa: giustiziare i suoi avversari politici. E il partito nazista è rimasto assolutamente coerente sotto questo aspetto. In vista del voto del 1930, non parlava di politica sociale, non parlava di costruire l’autobahn. C'erano solo trame incentrate su assassini..

In che modo questo ci aiuta a capire l'ascesa dei movimenti estremisti fascisti o di destra oggi?

È difficile ammetterlo da una prospettiva moderna, ma la brama di violenza del fascismo storico non lo ha reso ripugnante ma estremamente attraente per molti elettori tedeschi. E stiamo vedendo cose simili con l'AfD oggi, dove fantasie di punizione violenta sembrano essere parte integrante degli eventi della campagna elettorale sulle piazze del mercato. Stiamo assistendo all’avvelenamento di un’intera società, e come democrazia dovremmo chiederci se il diritto penale non dovrebbe applicarsi quando i partiti politici comunicano in quel modo. La comunicazione è una cosa, i piani politici sono un'altra. L'NSDAP aveva entrambi. Ma sappiamo che l'AfD è un partito radicale che sembra voler ripulire etnicamente la Germania. Se l’AfD viene portata al potere, una delle economie più avanzate al mondo potrebbe sperimentare qualcosa di simile a quello che è accaduto in Bosnia Erzegovina.

With your art collective Centre for Political Beauty you famously built a replica of the Holocaust memorial on a property next to the home of an AfD politician. Now you’ve written a history book about the Nazis’ rise to power. Don’t we already know everything there is to know about the 1932 elections, the Reichstag fire and the Enabling Act of 1933?

About three years ago I became interested in how Hitler’s National Socialist German Workers’ party (NSDAP) rose to prominence when Germany was still a democracy, because I hoped it could tell us something about the success of rightwing extremist movements today. From looking at historical sources, I realised that the Reichstag elections of 14 September 1930 were in many ways more important than what happened in 1932 and 1933. And I expected it to be an open-and-shut case. But the more I looked into it, the more I realised that most of the theories we have to explain the rise of the Nazis don’t make sense – the data tells a completely different, far darker story.

Filippo Rucca della ZPS — Telling a darker story … Philipp Ruch. Photograph: Zuma Press/Alamy

Why were the 1930 elections so important?

The numbers behind the vote were astonishing. In 1928, the NSDAP got 800,000 votes and 12 seats in the Reichstag. A few weeks before the 1930 election, Hitler’s propaganda chief Joseph Goebbels, history’s grand master of exaggeration, still thought they had a chance of going up to 50 to 60 seats at best. Yet on the night, the Nazis got 6.4 million votes and 107 seats. That’s a ninefold increase over the space of two years. In one night, a small splinter party from the political fringes overtook the three established parties of the right – the Centre Party, the DVP and the DNVP – coming in second place behind the Social Democrats. It was an enormous shock. It was the moment at which a racist sect of loudmouths and club-wielders, a party of absolute cranks, came to be politically legitimised.

Otto Wels, presidente dei socialdemocratici, nel 1930 — Out in front … Otto Wels, chair of the Social Democrats, in 1930. Photograph: Sueddeutsche Zeitung Photo/Alamy

You call the NSDAP a “party of cranks”. Didn’t Hitler have a certain dark charisma?

Among German historians, this has long been the dominant theory to explain the Nazi party’s success: that Hitler had an irresistible inner aura that captured the masses. There’s a second theory that is very similar, the führerkult idea. It argues that the NSDAP was so irresistible because it had a leader that spoke to Germans’ yearning for authoritarianism. The problem is: I couldn’t find any evidence before the 1930 vote to support those theories. Because in 1930, every party was practising a star cult around their own political leader, even the Social Democrats. The Nazi party didn’t have a USP in that respect. And the Nazis didn’t even seem to be wholly on board with the führer principle themselves at this stage. Several people in the party complained about the “Byzantine” star cult around Hitler, which is also why the campaign wasn’t really tailored around him as a personality. Let’s remember that in 1930 Hitler wasn’t even on the ballot, because he wasn’t a German citizen: he was a foreigner who had a criminal record for trying to mount a coup and was at risk of being deported.

I had grown up seeing Hitler as a monster, but one with a certain political talent. And after 1930, that’s not entirely untrue. But when you focus on 1928 to 1930, even his biographer Ian Kershaw concludes that the NSDAP’s success had very little to do with Hitler. He was going through an absolute dip in form. He only held 29 speeches in 1929, half of what was customary, and 21 of them were all in Bavaria. In 1930 Goebbels spent half the year complaining about Hitler’s prevaricating: when he travelled to Munich to track down the NSDAP leader, he didn’t even bother looking at the party headquarters. “The Reich leadership is at [Hitler’s favourite coffeehouse] Café Heck or the cinema,” Goebbels wrote sarcastically. In 1930, Hitler wasn’t a political genius. He was a lazy criminal who slept in until noon.

Adolf Hitler parla al Rally di Norimberga, 1938 — Adolf Hitler speaks at the Nuremberg rally, 1938. Photograph: Sueddeutsche Zeitung Photo/Alamy

If not Hitler, was propaganda chief Goebbels the key figure behind the rise of the Nazis? One explanation being revisited these days is that political crises tend to go hand-in-hand with media crises: that the Nazis pounced expertly on new forms of media like illustrated news, radio and film.

When we talk about the Nazis, everyone has these images in their head that point to this slick propaganda machine: the Nuremberg rally, the cathedral of light, all these awe-inspiring spectacles. And it’s true that pre-1930 Goebbels invested a lot of effort into building up propaganda newspapers inspired by American formats, such as Der Angriff, Völkischer Beobachter and Illustrierter Beobachter. But early Nazi propaganda was an embarrassing, amateurish joke. I’ve looked through every edition of Illustrierter Beobachter, and the images they presented to the reader were laughable, such as SA men dressed as advertising pillars. It just wasn’t professional. The sales figures were pathetic: nobody was reading these newspapers. Compare it to the means that the other parties had at their disposal: they put up neon signs on street corners and hired planes for aerial advertising. Propaganda just doesn’t explain the NSDAP’s success.

What about the economy? The stock market on Wall Street had crashed a year beforehand, German exports were collapsing and unemployment was on the rise.

It’s always tempting to fall back on economic factors when explaining the rise of fascist movements. We are hearing it again in Germany now: the economy is crumbling, the trains aren’t running on time, so people are going to fall for the fascists again. But if I look at historical sources from the run-up to 1930, I come away thinking that voters weren’t that stupid. Take the unemployed. Over the last 30 years, historians have established a pretty good picture of who voted for the NSDAP. And we can say with certainty that in regions where unemployment was high, the Nazi party performed relatively poorly. If anything, unemployment was a factor contributing to anti-fascist resilience. And as to the idea that the Nazis managed to attract young first-time voters, the same applies: the NSDAP also performed badly in areas with high rates of first-time voters. The young were also running away from this party.

The global economic crisis may explain why the NSDAP managed to double its support in 1932 and attain 37.3% of the vote. But as an explanation for the ninefold boost in 1930, it falls short. Wall Street’s Black Thursday didn’t fully arrive in Germany until July 1931, when several major banks collapsed – 10 months after the Nazis got 107 seats in the Reichstag. The Weimar Republic’s GDP went into a tailspin, with a 36.6% collapse, only over the course of the two years that followed – by the end of 1930, it had merely shrunk by 7.1%, and we don’t know how much of that was as a result of the election outcome. There’s a risk here of confusing cause and effect.

What if we look at the democratic parties instead?

One of the central tenets of the Nazi party’s campaign was the alleged corruption of the established parties, but there is very little evidence that this was actually the case. The most striking – and also the most puzzling – thing I learned was that all of the three big rightwing parties of the Weimar Republic had put political hardliners in charge between 1928 and 1929. If voters had really been desperate for tough rightwing policies, they could have voted for the Catholic Centre party, the nationalist liberal DVP or the monarchist DNVP – all parties in a pole position to turn their promises into practice.

Didn’t they just experience what many conservative parties are finding out now: that when they copy the positions of the far right, voters tend to prefer the original?

I think that’s a platitude that simply isn’t true. Because in 1930 Hitler wasn’t the original, he was a washed-out copy of what was offered by the DVP or the DNVP. The DNVP ran a more antisemitic campaign than Hitler, and yet it was the biggest loser of the election, shedding 7.3% of the vote. What strikes me as much more important is credibility. In 1930, the nationalist-liberal DVP was attacked by its own party newspapers for betraying the legacy of its former leader Gustav Stresemann, who had died a year earlier. It’s not unlike the situation we now have with Germany’s Christian Democrats: a party that under Merkel was absolutely centrist and managed to retain loyal voters but then picked a figure from its right wing as their new leader in Friedrich Merz. And voters are switching to the AfD. The central lesson to me is that conservative parties can only win from the centre.

You say credibility is key. Then why do corruption scandals barely seem to hurt the modern far-right parties railing loudest against ‘the system’?

It’s true that the NSDAP in 1930 was absolutely riddled with scandals: back-stabbing, power struggles, corruption, the whole spectrum. And many German journalists at the time believed they were just one more scandal away from complete collapse. There were some excellent and brave journalists leading some really good investigations. But it didn’t work.

I look at far-right parties across Europe now, and I see undercover reporters revealing the AfD’s remigration plans, leading to the biggest protests in postwar German history. And these kinds of investigations are extremely important. But fascist or rightwing extremist parties seem to be immune to this kind of stuff. They are like lightning rods: the scandal is a flash of energy that passes straight through them into the ground and then it’s gone. A corruption scandal might temporarily damage a party, like the “Ibiza affair” did to the Austrian Freedom party, but five years later they are back at double their strength.

So why did the Nazis perform so strongly in 1930?

As paradoxical as it sounds, it might be for the same reason that voters turned away from the Nazis in 1928: its propensity to violence. Ever since Hitler had been in the NSDAP, he had talked about one thing: executing his political opponents. And the Nazi party remained absolutely consistent in that respect. In the run-up to the 1930 vote, it didn’t talk about social policy, it didn’t talk about building the autobahn. It just had murder plots.

Copertina del libro: Philipp Ruch, Der Ruckfall — Book cover: Philipp Ruch, Der Ruckfall. Photograph: Heyne

How does that help us understand the rise of fascist or rightwing extremist movements today?

It’s hard to admit this from a modern perspective, but historical fascism’s lust for violence didn’t make it repulsive but extremely attractive to a lot of German voters. And we are seeing similar things with the AfD today, where fantasies of violent retribution seem to be integral to campaign events on market squares. We are witnessing the poisoning of an entire society, and as a democracy we should ask ourselves whether criminal law shouldn’t apply when political parties communicate that way. Communication is one thing, political plans are another. The NSDAP had both. But we know that the AfD is a radical party that seems to want to ethnically cleanse Germany. If the AfD is voted into power, one of the most highly advanced economies in the world could experience something similar to what happened in Bosnia and Herzegovina.