"Vita immaginaria", di Natalia Ginzburg: recensione letteraria di Tiphaine Samoyault
Le Monde, 13 novembre 2025LEZIONE DI LETTERATURA
*Le parole della tribù* [Lessico famigliare] di Natalia Ginzburg (Grasset, 1966) è uno dei miei libri preferiti da regalare agli amici. Dà vita a un mondo intero sull'orlo del collasso, un mondo in cui gli adulti urlano e i bambini sono malinconici. L'autrice racconta la sua infanzia e adolescenza a Torino, in Italia, durante il fascismo. Per questi bambini, la prima sfida è trovare il proprio posto nel mondo, lottando contro formule e frasi fatte che chiudono le famiglie e definiscono un ordine apparentemente immutabile. Devono poi resistere ai dettami di un regime abile nel manipolare le parole. Pochi testi autobiografici sono così collettivi e uniti. I dialoghi sono comici, e le dichiarazioni fragorose del padre, così come quelle riservate e pudiche della madre, provengono da corpi vivissimi, i cui pregiudizi non impediscono loro di essere convinti e attivi antifascisti. I tragici eventi che si susseguono, culminati nella tortura e nell'omicidio del marito di Natalia, Leone Ginzburg, da parte della Gestapo a Roma nel febbraio del 1944, sembrano soffocati dal vocabolario familiare e rassicurante che definisce la famiglia. Ma la famiglia non può essere un baluardo davvero solido contro il mondo esterno, che risponde con l'enigma, l'amore o la guerra.
La messa in scena teatrale di questa crisi del linguaggio deve molto a Proust, che Natalia Ginzburg (1916-1991) tradusse durante il suo esilio forzato a Pizzoli, in Abruzzo. Di Proust fa propria l'attenzione al dettaglio, un modo di riportare espressioni e osservazioni mantenendo una certa distanza, senza assumere una posizione di superiorità. La somiglianza, tuttavia, finisce qui, e la sua opera non assume alcuna delle ambizioni dei romanzi di Proust. Si sforza semplicemente di parlare di coloro che ama e di parlarne al suo tempo. Questo avrebbe potuto far sembrare la sua opera un po' superata. Se non lo è, è perché trasforma questa vicinanza in una forza letteraria: ogni scritto partecipa così alla connessione con il mondo che creiamo costantemente attraverso il linguaggio e contribuisce a renderlo ancora più essenziale.
La cifra di questo legame è il confronto. In La vita immaginaria, che raccoglie testi scritti per i giornali nei primi anni Settanta (pubblicati nel 1974 in Italia e finora inediti in francese), associa costantemente i libri o le persone che ama a elementi che li trascendono e li collegano alla natura e ai fenomeni meteorologici. Così, il romanziere Tonino Guerra (1920-2012) , "ogni volta che [ lo] vede, [ha] l'impressione che i suoi vestiti siano intrisi di nebbia e che stia emergendo da un bosco autunnale dove è stato a caccia di lepri". Quando le persone muoiono, scrive, comprendiamo improvvisamente il loro vero posto nell'universo: "Ci sono persone che rimangono nella nostra memoria come rocce, altre come alberi, altre ancora come giardini, o nuvole, o colline, o fiumi". " La parola che potrebbe riassumere al meglio la sua arte sarebbe senza dubbio armonia, a patto che non la si consideri come uno stato, qualcosa di dato in anticipo, ma come il ritmo e il movimento di una comunicazione segreta con qualcosa di più grande di sé.
Un testo profondamente malinconico
"Vita immaginaria" è il breve testo autobiografico che dà il titolo a questa raccolta. In esso, l'autrice parla dei compagni immaginari di cui si circondava da bambina, credendo all'epoca di essere l'unica a farlo. La narrazione è in prima persona plurale ("noi") per trasmettere meglio il conforto di questo entourage. L'aspetto più bello è il modo in cui, misteriosamente, queste folle inventate vengono sostituite da una comunità di persone reali che si portano con sé nei propri sogni. La vita immaginaria permette di fare tutto: smettere di essere una mera comparsa nell'esistenza, colmare l'abisso che separa la presenza dalla perdita, trovare risorse per la vita creativa – "una particolare qualità di attenzione, un modo di manipolare gli eventi reali dentro di noi che è al tempo stesso avvincente e rispettoso ". È anche un testo profondamente malinconico, scritto in un'età in cui i ricordi incompleti sembrano occupare lo spazio un tempo occupato dalla vita immaginaria.
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